|
چند آداب و رسوم ماه رمضان در جرقویه برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در سه شنبه ۷ مرداد ۱۳۹۹ساعت 16:21  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در جمعه ۶ تیر ۱۳۹۹ساعت 23:5  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
کلمه اوفینا یا اوپینا را در عروسی ها و آواز خوانی ها زیاد شنیده اید ولی ممکن است معنی آن را ندانید. از آنجایی که معنی آن در سایت ها و لغت نامه ها نیامده است این نوشته می تواند به شما در معنی کلمه اوفینا کمک کند. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ساعت 13:20  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
آرچی یا دستاس یا آردچی همان آسیاب دستی است. برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۹ساعت 20:30  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
علائم آفت دهان و زبان
برچسبها: پزشکی
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۹ساعت 18:8  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
طبق تصویب نامه مورخ ۲۳/۴/۱۳۳۳ هیئت وزیران مرقومه شماره ۷۱۲۸ - ۱۳۳۳/۵/۱۲استانداری استان دهم ابلاغ گردیده دهستان جرقویه از شهرستان شهرضا منتزع و ضمیمه بخش حومه شهرستان اصفهان گردیده لذا بدین وسیله مراتب را به اطلاع عموم اهالی جرقویه می رساند که برای انجام امور مربوطه به بخشداری اصفهان مراجعه نمایند. بخشدار اصفهان - ضیمران
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳ بهمن ۱۳۹۸ساعت 14:23  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
قلعه سیان یکی ازبناهای خشتی زیبای ایران این قلعه تاریخی در شصت.......... لطفا ادامه مطلب را بخوانید
برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه ۵ دی ۱۳۹۸ساعت 19:58  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
احیاء حرفه سنتی بارگوشته در حسن آباد جرقویه حرفه سنتی گندم بوداده یا به زبان محلی بارگوشته پس از 30 سال در حسن آباد جرقویه احیا شد. به گزارش خبرگزاری صداوسیما،مرکز اصفهان؛ محمود صادقی احیا گر این حرفه گفت : در گذشته همه ساله پیش از فرارسیدن سال نو مردم حسن آباد با همدلی و شادمانی دور هم جمع می شدند و بر اساس سنت گذشتگان گندم را پس از خیساندن و جداکردن پوسته هایش در پاتیلی بزرگ بومی دادند و در میهمانی های نوروزی استفاده می کردند . وی انگیزه احیای این حرفه سنتی را رونق فرهنگ بومی محلی و تداوم حرفه پدرش برشمرد و افزود : در گذشته 10 کارگاه سنتی گندم بوداده در حسن آباد جرقویه علیا فعال بوده و محصولاتشان علاقه مندان بسیاری داشت. حسن آباد جرقویه علیا در شرق استان اصفهان قرار گرفته و روزگاری صاحب هنر و حرفه هایی چون زیلو بافی ، عروسک سازی ، حصیر بافی و کارگاههای گندم بو داده سنتی بوده است. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸ساعت 22:45  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
لامبورگینی سیان اولین هیبریدی
سیان ؛ گاو وحشی هیبریدی
با پیشرفت روز افزون دانش خودروسازی هر روزه شاهد نوآوری هایی از خودروسازان برتر دنیا هستیم. چندی پیش کمپانی لامبورگینی از اعجوبه جدید خود به نام سیان به عنوان اولین خودروی هیبرید لامبورگینی رونمایی کرد.
سیان از یک موتور دوزاده سیلندر توربو ۷۸۵ اسب بخاری استفاده می کند که با کمک موتور برقی این عدد به ۸۱۹ اسب بخار می رسد. شاید ۳۴ اسب بخار قدرت برای پیشرانه برقی این خودرو عدد قابل توجهی نباشد؛ مخصوصا وقتی آن را با هموطنش یعنی فراری اس اف نود (SF90) مقایسه می کنیم. اما نباید فراموش کرد که فرزند فراری یک محصول پلاگین هیبرید است و باید با استفاده از شارژر مخصوص پیشرانه آن را شارژ کرد. اما سیان با استفاده از موتور بنزینی موتور برقی خودرا شارژ میکند. سیان با کمک یک گیربکس هفت سرعته اتوماتیک قادر است صفرتاصد را در ۲٫۸ ثانیه طی کند که دو صدم ثانیه کندتر از فراری اس اف نود است، اما حداکثر سرعت آن ۳۵۰ کیلومتر بر ساعت اعلام شده است که سیزده کیلومتر بر ساعت سریعتر از اس اف نود نشان می دهد. در ضمن سیان می تواند این قدرت را به هر چهارچرخ انتقال دهد.
قیمت این خودرو ۳٫۶ میلیون دلار اعلام شده است و به احترام تاسیس لامبورگینی در سال ۱۹۶۳ تنها ۶۳ دستگاه از این خودرو به تولید خواهد رسید.
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ساعت 12:17  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
داستان خانه دیو در اشکفت شاه چشمه
داستان خانه دیو در اشکفت شاه چشمه در 2 کیلومتری باختر روستای سیان ودر شمال گرکویه باختری ودر بالای کوهی به همین نام که در نزدیکی امامزاده شاه عبد المظفر جای دارد وهمه ساله به هنگام برگزاری آیین شصت وششم نوروز مردم در آنجا گرد می آیند مردم شمال گرکویه بر پایه افسانه های باستانی ،پیوسته به کودکان خود گوشزد می کنند که هیچگاه به ایت اشکفت نزدیک نشوند زیرا آنجا خانه دیو است واین جزو پندارهایی است که از روزگاران باستان در یا نیاکان بر جای مانده واندک اندک وسینه به سینه گفته شده تا به روزگار ما رسیده واین به پندا ری بر میگردد که هنگامی که نیاکان آریایی ما به سرزمین پهناور ایران زمین رسیدند در گوشه وکنار این سرزمین پهناور با مردمانی روبرو گردیدند که دارای چهر ه هایی با موی و ریش بلند واندامهایی درشت بودند که این ویژگیها برای کوچندگان آریایی شگفت آوربود واز اینرو این مردمان را دیو نامیدند استاد ذبیح الله صفا نیز می نویسد از آنجا که این مردمان به مزدا پرستی پای بند نبود ه اند وخدایان غیر ایرانی را می پرستیدند آریاها آنان را دیو سنا وسپس دیو گفته اند وشاید از همین روست که نیاکان ما نیز این اشکفت را خانه دیو دانسته اند نقل از کتاب گرکویه در گذر تاریخ نوشته علی شفیعی نیک آبادی دیو یکی از واژه های کهن و قدمت آن به دوران آریاییان میرسد. دیوان گروهی از پروردگاران آریائی بودهاند. پس از جدائی ایرانیان از هندوان و ظهور زرتشت پروردگاران مشترک قدیم یعنی دیوها که مورد پرستش هندوان بودند، نزد ایرانیان گمراهکنندگان و شیاطین خوانده شدند. چنانکه در آئین مزدیسنا کلاً به مردم بدمنش هم اطلاق میشود. واژهٔ دیو در اوستا به صورت دَئوَ و در پهلوی دِو و در فارسی دیو گفته میشود. در زبان هند باستان دِوَ یا دَئوه به معنی فروغ و روشنائی و نام خداست. اشتقاق این واژه در میان اقوام آریائی نیز معنی خدا دارد چنانکه در یونانی زئوس و در لاتینی دَئوس در فرانسه دیاُ و در انگلیسی دِئیتی و در ایرلندی دیابکار میرود حکیم فردوسی نیز در شاهنامه می فرماید : تو مر دیو را مردم بد شناس کسی کو ندارد زیزدان سپاس برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۸ساعت 22:31  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
نظر به آتشکده و پرستشگاه بودن کرکویه می توان اصل آن را گرکویه یعنی کوی سرود دینی (آتشکده سرودهای دینی) گرفت. طبق لغت نامه دهخدا: کرکویه. [ ک َ ی َ] (اِخ ) کرکوی. شهری است از نواحی سیستان و مجوسان در آنجا آتشکدۀ بزرگی دارند. (از معجم البلدان). کرکوی: [ ک َ ] (اِخ ) (آتش ...) آتش کرکویه. آتشگاهی بوده است در سیستان و معبد جای گرشاسب که مردمان به امید برکات آنجا می شدند و دعا می کردند و مستجاب می شد. در نبرد میان کیخسرو و افراسیاب کیخسرو آنجا شد و پلاس پوشید و دعا کرد ایزد تعالی آنجا روشنایی فرا دید آورد و تاریکی که از جادوی افراسیاب پیدا آمده بود ناچیز گشت و افراسیاب بگریخت، پس کیخسرو در آنجا که معبد گرشاسب بود آتشگاهی بساخت و اکنون آتشگاهست. (از تاریخ سیستان صص 35 - 37). سرود آتشکدۀ کرکوی؛ این سرود از جمله اشعار شش هجایی اواخر دورۀ ساسانی و یا اوایل عهد اسلامی است که با توجه به یکی از روایات کهن حماسی بوجود آمده و باقی مانده است و چنانکه از ظاهر آن پیداست این سرود به لهجه ٔنسبتاً جدید دری، یعنی لهجۀ شرقی ایران است که مقارن ظهور اسلام معمول بوده و آن سرود این است: فرخته ۞ باذا روش خنیده گرشسب هوش ۞ همی برست از جوش انوش کن می انوش دوست بذا گوش ۞ به آفرین نهاده گوش همیشه نیکی کوش [ که ] دی گذشت و دوش شاها خدایگانا به آفرین شاهی. (تاریخ ادبیات در ایران ذبیح اﷲ صفا ج 1 ص 130). /////////////////////////// افروخته بادا روشنائی تابنده بادا هوش گرشاسب از جوش رسته است نوش کن می را، نوش یار در آغوش گیر به نیکی و آفرین گوش بدار تا ميتوانی نيکی کن که پلشتی ها نابود شدنی اند.
از جناب مفرد برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در سه شنبه ۵ شهریور ۱۳۹۸ساعت 21:57  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸ساعت 11:29  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸ساعت 11:25  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
https://bit.ly/2NKnJGG برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۹ تیر ۱۳۹۸ساعت 12:7  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
در قدیم در بعضی از نقاط خانه فضایی خالی وجود داشت که در جرقویه به اصطلاح به آن بالاچی می گفتند . بالاچی انباری خانه های قدیمی بود و محل نگهداری وسایلی که نیاز فوری به آن ها نبود. در بعضی از بالاچی ها جهیزیه دختران را نگهداری می کردند و در بعضی مواقع مواد خوراکی را برای در امان ماندن از دست بچه های منزل که تعدادشان چشمگیر بود در بالاچی نگهداری می کردند.معمولا مسئول بالاچی مادر خانواده بود. خانه بالاچی (خانه بالا خانه چی) روبروی خانه قدیمی احسان، قرار دارد. قدمت این خانه ی عصر قاجاری به بیش از ۱۳۰ سال قبل باز می گردد و از جمله خانه های قدیمی کاشان است که تصویر آن را دربالا می بینید. در استان گلستان منطقه گردشگری وجود دارد به نام بالاچی که بسیار سرسبز و زیبا است. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۸ساعت 22:15  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
شعر ناصرخسرو و عمعق درباره سیان برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۸ساعت 14:25  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۸ساعت 14:15  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
https://bit.ly/2VYd5ea
در قدیم بین اغلب خانواده های جرقویه ای و اصفهانی رسم چنین بود که در شب چهارشنبه آخر سال و یا چهارشنبه آخر ماه صفر به فالكوش می رفتند و چنانچه امید و آروزئی داشتند بدین وسیله توسل می جستند وفالگوش را بقرار زیر انجام می دادند @siyan1 برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ساعت 21:49  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
Hajhasan Sepanta
تمیز کردن سفره بعد از غذاخوردن، آن هم سفره بزرگی که تعداد زیادی مهمان در آن غذا خوردهاند، کار آسانی نیست، به همین خاطر بعضیها ترجیح میدهند از سفرههای یکبار مصرف پلاستیکی استفاده کنند و جمع کردن و دور انداختن تمام سفره با باقیمانده غذاها و آشغالهای داخل آن را خیلی لذتبخش میدانند. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۴ خرداد ۱۳۹۸ساعت 22:16  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
کسوف وخسوف در زمان های قدیم در جرقویه
عقاید زمان قدیم جرقویه و مخصوصا جرقویه سفلی درباره خورشید گرفتن و ماه گرفتن چنین بود که می گفتند خورشید و ماه به دهان اژدها می روند (اژدها آن ها را اسیر می کند) در چنین موقعی مردم جرقویه زیاد ناراحت بودند و دعا می کردند که اژدها آنها(خورشید یا ماه ) را رها کند و عقیده داشتند که اژدها از صدای مس می ترسد لذا يك ظرف مسی که ارثی باشد با يك تیشه و یا چکش می آوردند و آنرا به مس می کوبیدند . تقریبا از اغلب خانه ها صدای مس زدن بلند بود و غوغائی راه می افتاد که تا آخر وقت یعنی روشن شدن هوا یا رفع خسوف و کسوف مبادرت به آن عمل می نمودند .ممکن بود کسی هم به فکر نماز آیات بیفتد ولی از آنجایی که طرز خواندن نماز آیات را تقریبا کسی بلد نبود بی خیال می شدند وبه همان صدای مس قناعت می کردند. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در دوشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۸ساعت 21:47  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
در شهرها و روستاهای منطقه جرقویه صرف نظر از نوع مهارت و سلیقه و ذائقه مردمانش از گذشته تا به حال جهت تغذیه ی مناسب خود از طریق استفاده کردن از گیاهان و روئیدنی های فصلی منطقه جرقویه استفاده می شده است.
در این بین مواردی پیش می آمد که خانواده ای نیاز به نان تازه پیدا می کردند، برای رفع این نیاز از نان تابه(تاوه) یا توه tove (به ولایتی آذرخواران) استفاه می کردند.در زیر به طرز پخت نان تاوه در جرقویه اشاره خواهد شد. ابتدا آرد و نمک را در تشت یا بادیه ریخته و با آب مخلوط می کنند تا به شکل خمیر در آید ، و بعد چند عدد چانه از خمیر را برداشته و روی بخچه نون به شکل دایره (گلوله) در میآوریم و بعد با وردنه (چوب مخصوص صاف کردن خمیر) آن را پهن میکنند، تا نازک شود در حین انجام این کارها تاوه را بوسیله هیزم گرم و آماده می کنند. بعدخمیر پهن شده را روی تابه (توه ) میاندازند و پس از پخته شدن طرف دیگر نان را روی تاوه (توه ) میاندازند، تا دو طرف خوب پخته شود پس از پخت بستگی به ذائقه افراد به آن افزودنی اضافه می کنند . بهترین نان های تابه ای را عرب های نصرآباد ، عرب های محمد آباد و عرب های حسین آباد می پختند، البته لازم به یادآوری است که هیچ نان تابه ای به نان های(تنوری) آذرخواران نمی رسید. این روزها دیگر تابه های قدیمی کمتر در دسترس است ، اما برای تهیه تابه برای نان پختن راهکاری به نام سپنتا وجود دارد ، این راهکار به ما می گوید، اگر دیش قدیمی ماهواره دارید که دیگر امواج ماهواره ای را به خوبی دریافت نمی کند می توانید از آن به جای تابه استفاده کنید ، و اتفاقا بر تابه های قدیمی برتری نیز دارد زیرا نسبت به آن ها بزرگتر است. جرقویه در شرق و 60 کیلومتری اصفهان قرار دارد. ![]()
برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در جمعه ۲۴ اسفند ۱۳۹۷ساعت 21:14  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
روستای سیان جرقویه از توابع بخش مرکزی شهرستان اصفهان، در 60 کیلومتری غرب اصفهان، 17 کیلومتری قارنه و 55 کیلومتری شهرضا قرار دارد. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۴۰۰ متر و آب و هوای آن گرم و خشک میباشد. مردم روستای سیان جرقویه به زبان فارسی ولایتی سخن میگویند و مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری.......
لطفا حوصله به خرج داده و ادامه مطلب را بخوانید زیباست برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه ۲ دی ۱۳۹۷ساعت 16:31  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
میرزا سیّد حسن بن سیّد علاءالدّین حسین خلیفه سلطان، عالم فاضل محقّق از اجلّه و علماء و زهاد و متکلّمین، در قرن یازدهم هجری. مادرش زبیده بیگم دختر شاه سلیمان صفوی و خواهر شاه سلطان حسین صفوی بوده است و آن مخدره موقوفات بسیاری از خود به جای نهاده است، از جمله در روستای سیّان که تولیت آن بر عهده میرزا محمّد باقر صدر خاصّه، فرزندش بوده است. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 13:23  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
نواب میر سیّد حسن بن میرزا محمّد باقر حسنی خلیفه سلطانی، از اجّله علماء و فقهاء و محدّثین [در قرن دوازدهم هجری] و نزد شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی مورد احترام بوده و در بسیاری از امور با ایشان مشورت می کرده اند. وی از عدّه ای از فقهاء و مجتهدین روایت می کند که از آن جمله است علّامه مجلسی و شیخ حرّ عاملی علیهما الرحمه. مرحوم آیت اللَّه نجفی مرعشی از شجره نامه قدیمه سادات خلیفه سلطانی نقل می کنند که اعقاب میرزا محمّد باقر به سادات سیّانی (منسوب به «سیّان» از دهات جرقویه اصفهان) معروفند و املاک آنجا از موقوفات زبیده بیگم (دختر شاه سلیمان صفوی) همسر میرزا حسن نواب بن سیّد علاءالدّین حسین خلیفه سلطان بوده است. صاحب عنوان پس از وفات در قبرستان ستی فاطمه اصفهان مدفون شد برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 13:1  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
اسداللّه مطربی جرقویی*
اسداللّه مطربی پیکانی، از موسیقی دانان اواخر دوره قاجاریّه است. وی در قریه پیکانِ جرقویه اصفهان ساکن، و در نواختن تار و سنتور، استاد بوده است. او به دستگاه های موسیقی ایرانی آشنا بوده، و سفری به ترکمنستان رفته، و در عشق آباد به اجرای برنامه پرداخته است. برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:28  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
میرزا اسداللّه شریعتی*
میرزا اسداللّه شریعتی کمال آبادی، عالم فاضل، از دانشمندان قرن سیزدهم هجری است. وی در منطقه جرقویه به تبلیغ امور دینی مشغول بوده، و پس از وفات، در مسجد جامع روستای کمال آباد جرقویه اصفهان مدفون شده است برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:23  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
اسداللّه ایروانی جرقویه ای اسداللّه ایروانی فرزند غلام حسین محمّدآبادی جرقویه ای، شاعر و نویسنده معاصر. وی دارای دیوان اشعار است که به چاپ نرسیده است. نمونه ای از اشعارش دوش که خورشید از این زبرجد الوان رخ پس کهسار بر نهفت ز کیهان ظلمت شب روشنی نهفت به پهلو همچو بتی در کنار زنگی قطران هر دو بصر تار شد از آن شب تاریک دل به بدن شد به آه و غصّه و افغان برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:17  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
برخی مدفونین در این مکان : 1- نواب سید ابراهیم بن سید علاء الدین حسین خلیفه سلطانی - نایب السلطنه شاهان صفوی متوفی 1098 ق از اجداد بنده 2- شاه اسماعیل سوم (میرزا ابوتراب بن سید مرتضی بن نواب میر سید علی خلیفه سلطانی) متوفی 1193 ق 3- میرزا ابوالقاسم بن میرزا داود مرعشی – متولی آستان قدس رضوی متوفی 1136 ق 4- سید احمد بن میرزا ابوالقاسم بن میرزا داود متولی – سردار جنگ های صفوی – متوفی 1140 ق 5- میرزا سید احمد بن نواب سید مرتضی خلیفه سلطانی – خواهر زاده و داماد شاه طهماسب سوم- شاعر متخلص به نیازی متوفی 1087 ق 6- سید اسدالله مرعشی حسینی خلیفه سلطانی – از علمای دربار شاه طهماسب اول و جد سید علاء الدین متوفی 969 ق 7- محمد علی خان – بانی تجدید بنای حرم در مزار ستی فاطمه ، مقبره خصوصی خاندان خلیفه سلطانی و خاندان میرزا داود مرعشی قرار داشته است و بیشتر افراد این خاندان در این مکان مدفون هستند . عده زیادی از شاهزادگان و منصوبین دربار صفوی نیز در محدوده امامزاده مدفون بوده اند .
نشانی : خیابان آیت الله کاشانی – روبروی بیمارستان کاشانی – داخل کوچه برچسبها: جرقویه ای
+ نوشته شده در پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۷ساعت 11:0  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
+ نوشته شده در پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۷ساعت 10:39  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
چهل دختران برخی از ترکیبات و ..... لطفاادامه مطلب را بخوانید برچسبها: جرقویه ای ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۷ساعت 16:36  توسط سيد مصطفي محمدزاده
|
|
عدم کپی
گوگل
|