لامبورگینی سیان  اولین هیبریدی

سن‌آگاتا

lamborghini-sian -لامبورگینی سیان

 

سیان ؛ گاو وحشی هیبریدی 

 

با پیشرفت روز افزون دانش خودروسازی هر روزه شاهد نوآوری هایی از خودروسازان برتر دنیا هستیم. چندی پیش کمپانی لامبورگینی از اعجوبه جدید خود به نام سیان به عنوان اولین خودروی هیبرید لامبورگینی رونمایی کرد.

lamborghini-sian -لامبورگینی سیان

سیان از یک موتور دوزاده سیلندر توربو ۷۸۵ اسب بخاری استفاده می کند که با کمک موتور برقی این عدد به ۸۱۹ اسب بخار می رسد. شاید ۳۴ اسب بخار قدرت برای پیشرانه برقی این خودرو عدد قابل توجهی نباشد؛ مخصوصا وقتی آن را با هموطنش یعنی فراری اس اف نود (SF90) مقایسه می کنیم. اما نباید فراموش کرد که فرزند فراری یک محصول پلاگین هیبرید است و باید با استفاده از شارژر مخصوص پیشرانه آن را شارژ کرد. اما سیان با استفاده از موتور بنزینی موتور برقی خودرا شارژ میکند.

سیان با کمک یک گیربکس هفت سرعته اتوماتیک قادر است صفرتاصد را در ۲٫۸ ثانیه طی کند که دو صدم ثانیه کندتر از فراری اس اف نود است، اما حداکثر سرعت آن ۳۵۰ کیلومتر بر ساعت اعلام شده است که سیزده کیلومتر بر ساعت سریعتر از اس اف نود نشان می دهد. در ضمن سیان می تواند این قدرت را به هر چهارچرخ انتقال دهد.

lamborghini-sian -لامبورگینی سیان

قیمت این خودرو ۳٫۶ میلیون دلار اعلام شده است و به احترام تاسیس لامبورگینی در سال ۱۹۶۳ تنها ۶۳ دستگاه از این خودرو به تولید خواهد رسید.

 


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ساعت 12:17  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

 

داستان خانه دیو در اشکفت شاه چشمه

 

داستان خانه دیو در اشکفت شاه چشمه در 2 کیلومتری باختر روستای سیان ودر شمال گرکویه باختری ودر بالای کوهی به همین نام  که در نزدیکی امامزاده شاه عبد المظفر جای دارد وهمه ساله به هنگام برگزاری آیین شصت وششم نوروز مردم در آنجا گرد می آیند مردم شمال گرکویه بر پایه افسانه های باستانی ،پیوسته به کودکان خود گوشزد می کنند که هیچگاه به ایت اشکفت نزدیک نشوند زیرا آنجا خانه دیو است واین جزو پندارهایی است که از روزگاران باستان در یا نیاکان بر جای مانده واندک اندک وسینه به سینه گفته شده تا به روزگار ما رسیده واین به پندا ری بر میگردد که هنگامی که نیاکان آریایی ما به سرزمین پهناور ایران زمین رسیدند  در گوشه وکنار این سرزمین پهناور با مردمانی روبرو گردیدند که دارای چهر ه هایی با موی و ریش بلند واندامهایی درشت بودند که این ویژگیها برای کوچندگان آریایی شگفت آوربود واز اینرو این مردمان را دیو نامیدند  استاد ذبیح الله صفا نیز می نویسد از آنجا که این مردمان به مزدا پرستی پای بند نبود ه اند وخدایان غیر ایرانی را می پرستیدند  آریاها آنان را دیو سنا وسپس دیو گفته اند وشاید از همین روست که نیاکان ما نیز این اشکفت را خانه دیو دانسته اند نقل از کتاب گرکویه در گذر تاریخ نوشته علی شفیعی نیک آبادی

دیو یکی از واژه های کهن و قدمت آن به دوران آریاییان می‌رسد. دیوان گروهی از پروردگاران آریائی بوده‌اند. پس از جدائی ایرانیان از هندوان و ظهور زرتشت پروردگاران مشترک قدیم یعنی دیوها که مورد پرستش هندوان بودند، نزد ایرانیان گمراه‌کنندگان و شیاطین خوانده شدند. چنانکه در آئین مزدیسنا کلاً به مردم بدمنش هم اطلاق می‌شود. واژهٔ دیو در اوستا به صورت دَئوَ و در پهلوی دِو و در فارسی دیو گفته می‌شود. در زبان هند باستان دِوَ یا دَئوه به معنی فروغ و روشنائی و نام خداست. اشتقاق این واژه در میان اقوام آریائی نیز معنی خدا دارد چنانکه در یونانی زئوس و در لاتینی دَئوس در فرانسه دی‌اُ و در انگلیسی دِئیتی و در ایرلندی دیابکار می‌رود

 حکیم فردوسی نیز در شاهنامه می فرماید :          تو مر دیو را مردم بد شناس               کسی کو ندارد زیزدان سپاس


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۸ساعت 22:31  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

 

نظر به آتشکده و پرستشگاه بودن کرکویه می توان اصل آن را گرکویه یعنی کوی سرود دینی (آتشکده سرودهای دینی) گرفت.

 

طبق لغت نامه دهخدا: کرکویه. [ ک َ ی َ] (اِخ ) کرکوی. شهری است از نواحی سیستان و مجوسان در آنجا آتشکدۀ بزرگی دارند. (از معجم البلدان). کرکوی: [ ک َ ] (اِخ ) (آتش ...) آتش کرکویه. آتشگاهی بوده است در سیستان و معبد جای گرشاسب که مردمان به امید برکات آنجا می شدند و دعا می کردند و مستجاب می شد. در نبرد میان کیخسرو و افراسیاب کیخسرو آنجا شد و پلاس پوشید و دعا کرد ایزد تعالی آنجا روشنایی فرا دید آورد و تاریکی که از جادوی افراسیاب پیدا آمده بود ناچیز گشت و افراسیاب بگریخت، پس کیخسرو در آنجا که معبد گرشاسب بود آتشگاهی بساخت و اکنون آتشگاهست. (از تاریخ سیستان صص 35 - 37).

 

سرود آتشکدۀ کرکوی؛ این سرود از جمله اشعار شش هجایی اواخر دورۀ ساسانی و یا اوایل عهد اسلامی است که با توجه به یکی از روایات کهن حماسی بوجود آمده و باقی مانده است و چنانکه از ظاهر آن پیداست این سرود به لهجه ٔنسبتاً جدید دری، یعنی لهجۀ شرقی ایران است که مقارن ظهور اسلام معمول بوده و آن سرود این است:

 

فرخته ۞ باذا روش

 

خنیده گرشسب هوش ۞

 

همی برست از جوش

 

انوش کن می انوش

 

دوست بذا گوش ۞

 

به آفرین نهاده گوش

 

همیشه نیکی کوش

 

[ که ] دی گذشت و دوش

 

شاها خدایگانا

 

به آفرین شاهی.

 

(تاریخ ادبیات در ایران ذبیح اﷲ صفا ج 1 ص 130).

 

///////////////////////////

 

افروخته بادا روشنائی

 

تابنده بادا هوش گرشاسب

 

از جوش رسته است

 

نوش کن می را، نوش

 

یار در آغوش گیر

 

به نیکی و آفرین گوش بدار

 

تا ميتوانی نيکی کن

 

که پلشتی ها نابود شدنی اند.

 

از جناب مفرد


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  سه شنبه ۵ شهریور ۱۳۹۸ساعت 21:57  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
+ نوشته شده در  دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸ساعت 11:29  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
+ نوشته شده در  دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸ساعت 11:25  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

https://bit.ly/2NKnJGG
پیزرک در جرقویه

برگرفته از سایت سپنتا

نوشته سپنتا
هدف از نوشتن این مقاله آشنایی نوجوانان با ادبیات جرقویه ای است همچنین باعث عدم فراموشی بزرگسالان شده و بدین وسیله (تلگرام) ادبیات جرقویه ای حفظ می گردد. سعی شده است این مقاله به صورت مختصر نوشته شود تا در حوصله خواننده بگنجد .


در اوایل بهار با صدای ناهنجار پیزرک ها از خواب بیدار می شویم ، وقتی در پی صدا می رویم ، در سقف راهرو یا قسمتی از منزل با لانه پیزرک ها روبرو می شویم که در حال مرمت و نشستن روی آن هستند که به ما نوید بهار می دهند.
پیزرک ، در ادبیات فارسی به عمر کوتاه خویش مشهور است، و معروف است که یک سال بیشتر زندگی نمی کند، اما در واقع عمر او ۲۸ ماه است که بیشتر آنرا به تغذیه و پرورش جوجه‌هایش مشغول است، در جرقویه به پرستو پیزرک گفته می شود .
اما در شبکه های اجتماعی «پرستو»ها یا Honey trap به زنانی گفته می‌شوند که از سوی نهادهای امنیتی برای به دام انداختن چهره‌های سیاسی و مخالفان تربیت می‌شوند. می گویند محمدعلی نجفی در دام یکی از همین پیزرک ها افتاده بود.
دلیل نام گذاری پرستو به پیزرک در جرقویه مشخص نیست ولی محتمل به نظر می رسد از آنجایی که این پرنده جثه لاغر و نحیفی دارد به آن پیزرک می گویند. گیاه علفزار، پیزر(pizor) یا همان گرا یا نی است که لاغر و نحیف مانند پرستو است . احتمال دیگری که نباید کم اهمیت برای نامگذاری این پرنده دانست این است که لانه این پرنده از پیزر و گلِ اطراف پیزرها ساخته می شود که دلیل خوبی برای نامگذاری این پرنده در جرقویه می باشد.در گفتار عامیانه جرقویه ای به شخص کم اهمیتی که از لحاظ بدنی از قدرت چندانی برخوردار نیست پیزری گفته می شود.
با فرارسیدن پاییز و کم تر شدن حشرات و کرم‌ها پیزرک ها به ناچار مهاجرت می‌کنند. چند روز قبل از مسافرت، پیزرک های هر ناحیه و شهر، یک روز در طول سیم‌های تلفن و یا سیم برق جاده‌ها کنار یکدیگر می‌نشینند و مدت‌ها آواز می‌خوانند، سپس همه با هم به سوی لانه‌های فعلی خود پرکشیده و یکبار دیگر با لانه‌های خود تودیع کرده و سراسر لانه‌ها را با آب دهن اندود می‌کنند تا استحکام آن برای فصل زمستان کافی باشد. آنگاه یکروز صبح زود، دسته جمعی پرکشیده و به نقاط گرمسیر پرواز می‌کنند.
ضرب المثلی در مورد پیزرک وجود دارد که ممکن است نشنیده باشید در ادامه این ضرب المثل و سپس کاربرد آن آورده می شود.
ضرب المثل : (مثل خر وپیزرک )
توضیح ضرب المثل : زائده سر دانه خرما پیزرک نام دارد . گویند که خری پیزرک خرمایی پیدا کرد و خورد . چون برایش خوشمزه بود هر روز به آن محل می رفت تا شاید پیزرکی پیدا کند ، آنقدر آمد و رفت تا طعمه گرگ شد.
کاربرد: نباید به خاطر چیزهای بی ارزش ، جان خود را به خطرانداخت یا فریب خورد.
منابع :1- ویکی پدیای فارسی2- منابع آرشیوی دانشگاه آزاد 3- سایت بی بی سی 4- سایت فارس نیوز


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۹ تیر ۱۳۹۸ساعت 12:7  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 


بالاچی در جرقویه
جدید و غیر تکراری و نوستالژیک
 

در قدیم در بعضی از نقاط خانه فضایی  خالی وجود داشت که در جرقویه  به اصطلاح به آن بالاچی می گفتند .

بالاچی انباری خانه های قدیمی بود و محل نگهداری وسایلی که نیاز فوری به آن ها نبود. در بعضی از بالاچی ها جهیزیه دختران را نگهداری می کردند و در بعضی مواقع مواد خوراکی را برای در امان ماندن از دست بچه های منزل که تعدادشان چشمگیر بود در بالاچی نگهداری می کردند.معمولا مسئول بالاچی مادر خانواده بود.
بالاچی یکی از معیارهای سنجش خوبی یا بدی منزل بود ، به طوری که اگر منزلی بالاچی نداشت ، نظر براین بود که ، این منزل بدرد بخور نیست ، زیرا مکانی برای قایم کردن مواد خوراکی یا محافظت از دیگروسایل نداشت.
در حسن آباد و کمال آباد جرقویه هم  به همین نام (بالاچی)خوانده می شود.
در کاشان منزلی به نام بالاچی وجود دارد که در نزدیک مدرسه آقابزرگ قراردارد.

خانه بالاچی (خانه بالا خانه چی) روبروی خانه قدیمی احسان، قرار دارد. قدمت این خانه ی  عصر قاجاری به بیش از ۱۳۰ سال قبل باز می گردد و از جمله خانه های قدیمی کاشان است که تصویر آن را دربالا می بینید.

در استان گلستان منطقه گردشگری وجود دارد به نام بالاچی که بسیار سرسبز و زیبا است.
کاشان در حدود 300 کیلومتری قارنه قرار دارد و استان گلستان را  هم ، خودتان بهتر می دانید.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۸ساعت 22:15  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

شعر ناصرخسرو  و  عمعق درباره سیان

آنکه سرش از فضل خداوند بتابد

فردا بکند آتش و اغلال سیانیش .

ناصرخسرو.

از این پسش توببینی دوان دوان در دشت

بکفش و موزه درافکنده صدهزار سیان .

عمعق .

عمعق از شاعران پارسی گوی سدهٔ پنجم و ششم قمری در ماوراءالنهر است. او به درگاه پادشاهان آل افراسیاب تعلق داشت و چند تن از امیران آن را مدح کرده‌است. اشعار وی آکنده از صنایع بدیعی است. او بخصوص در تشبیه چیره‌دست است. عمعق عمری دراز (بیشتر از صد سال) یافت. او به سیان علاقه وافری داشت
وافر یعنی :  فراوان ، زیاد.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۸ساعت 14:25  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 


معنی سیان در سینما
@siyan1 @siyan1



رنگ سبز- آبی که مکمل و مخالف رنگ قرمز است. وقتی رنگ قرمز از طیف خارج شود سیان به جا می ماند. این واژه در ایجاد فیلم های رنگی پرکاربرد است. این رنگ مهمترین رنگی است که با انرژی خود تمامی بدن را تحت تأثیر خود قرار داده وآرامش وتسکین لازم را به آن می بخشاید ودر واقع بدن را سر پا قرار می دارد . این رنگ به انگلیسی cyan است.




@siyan1


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۸ساعت 14:15  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

https://bit.ly/2VYd5ea
فالگوش در جرقویه  و اصفهان


@siyan1

در قدیم بین اغلب خانواده های جرقویه ای و اصفهانی رسم چنین بود که در شب چهارشنبه آخر سال و یا چهارشنبه آخر ماه صفر به فالكوش می رفتند و چنانچه امید و آروزئی داشتند بدین وسیله توسل می جستند وفالگوش را بقرار زیر انجام می دادند
در شب های مذکور در سر چهار راهی کوچه ها می ایستادند و آروزی خود را به خاطر می آوردند ،
@siyan1
در این بین مردان و زنان عابری که غالبا دلیل ایستادن آن ها را می دانستند ، به آن ها که می رسیدند صحبتی به فراخور حال آنها باهم می کردند اگر صحبت آنان برای نیت کننده موافق طبع می شد آنرا به فال نيك می گرفتند و چنانچه مخالف آرزوی خود جمله ای می شنید ند سخت کسل و نا امید می شدند .
@siyan1
بیشتر امید زن های اصفهانی و جرقویه ای یا برای رفتن به اماکن متبرکه و یا بچه دار شدن و یا شوهر کردن بود.
یادتان باشد در قدیم صدای اتومبیل و وسایل آلوده کننده صوتی امروز وجود نداشت که مزاحم شنیدن صدای افراد (فالگوش) شود .
به آدم فضولی که دزدانه به صحبت های دیگران گوش می دهد ،اصطلاحا می گویند فال گوش ایستاده است.از نظر علمای اعظام این کار، رفتاری نکوهیده است که هر چه زودتر باید ترک شود.
@siyan1
گفته می شود، شخصی که فالگوش به معنای فضولی می ایستد ، ممکن است به جهنم برود ، ولی کسی که فالگوش به معنای واقعی می ایستد ، برای این کاربه جهنم نمی رود، اما ممکن است برای رفتارهای ناشایست دیگرش به جهنم برود .

@siyan1


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  سه شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۸ساعت 21:49  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

Hajhasan Sepanta
ا
ضررهای سفره یکبار مصرف
کپی نیست لطفا بخوانید

 

تمیز کردن سفره بعد از غذاخوردن، آن هم سفره بزرگی که تعداد زیادی مهمان در آن غذا خورده‌‏اند، کار آسانی نیست، به همین خاطر بعضی‌ها ترجیح می‌‏دهند از سفره‌‏های یک‌بار مصرف پلاستیکی استفاده کنند و جمع کردن و دور انداختن تمام سفره با باقی‌مانده غذاها و آشغال‌های داخل آن را خیلی لذت‏بخش می‏‌دانند.
سفره های یکبار مصرف ،جدا از اینکه به جیب انسان و محیط زیست آسیب می رسانند ، تحقیقات کاملی در این زمینه (مضر یا مفیدبودن سفره یکبار مصرف  ) صورت نگرفته است ، بنابراین سپنتا به تنهایی نمی تواند مفید یا مضر بودن سفره یکبار مصرف را اثبات کند.
سفره های موسوم به یکبار مصرف ، سفره هایی هستند که به شکل رل پلاستیکی بوده و پس از یک بار مصرف ، دور انداخته می شوند.
گفته می شود اصفهانی ها چندین بار از این سفره ها استفاده می کنند .
اصفهان در غرب و  45  کیلومتری قارنه قرار دارد.و مردمانی سخاوتمند و دست و دلباز دارد، ولی به نظر می رسد از نظر دست و دلبازی و سخاوتمندی ، نتوانند گوی سبقت را از محمدآباد خودمان بربایند . محمدآباد هم در 20 کیلومتری قارنه قرار دارد.
.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۴ خرداد ۱۳۹۸ساعت 22:16  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

کسوف وخسوف در زمان های قدیم در جرقویه

عقاید زمان قدیم جرقویه و مخصوصا جرقویه سفلی درباره خورشید گرفتن و ماه گرفتن چنین بود که می گفتند خورشید و ماه به دهان اژدها می روند (اژدها آن ها را اسیر می کند)

در چنین موقعی مردم جرقویه زیاد ناراحت بودند و دعا می کردند که اژدها آنها(خورشید یا ماه ) را رها کند و عقیده داشتند که اژدها از صدای مس می ترسد لذا يك ظرف مسی که ارثی باشد با يك تیشه و یا چکش می آوردند و آنرا به مس می کوبیدند . تقریبا از اغلب خانه ها صدای مس زدن بلند بود و غوغائی راه می افتاد که تا آخر وقت یعنی روشن شدن هوا یا رفع خسوف و کسوف مبادرت به آن عمل می نمودند .ممکن بود کسی هم به فکر نماز آیات بیفتد ولی از آنجایی که طرز خواندن نماز آیات را تقریبا کسی بلد نبود بی خیال می شدند وبه همان صدای مس قناعت می کردند.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  دوشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۸ساعت 21:47  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
در شهرها و روستاهای منطقه جرقویه صرف نظر از نوع مهارت و سلیقه و ذائقه مردمانش از گذشته تا به حال جهت تغذیه ی مناسب  خود از طریق استفاده کردن از گیاهان و روئیدنی های فصلی منطقه جرقویه استفاده می شده است.
در این بین مواردی پیش می آمد که خانواده ای نیاز به نان تازه پیدا می کردند، برای رفع این نیاز از نان تابه(تاوه) یا توه tove (به ولایتی آذرخواران) استفاه می کردند.در زیر به طرز پخت نان تاوه در جرقویه اشاره خواهد شد.
ابتدا آرد و نمک را در تشت یا بادیه ریخته و با آب مخلوط می کنند تا به شکل خمیر در آید ، و  بعد چند عدد چانه از خمیر را برداشته و روی بخچه نون  به شکل دایره (گلوله) در می‌آوریم و بعد با  وردنه (چوب مخصوص صاف کردن خمیر) آن را پهن می‌کنند، تا نازک شود  در حین انجام این کارها تاوه را بوسیله هیزم گرم و آماده می کنند.  بعدخمیر پهن شده را روی  تابه (توه ) می‌اندازند و پس از پخته شدن  طرف دیگر نان را روی  تاوه (توه ) می‌اندازند، تا دو طرف خوب پخته شود پس از پخت بستگی به ذائقه افراد به آن افزودنی اضافه می کنند .
بهترین نان های تابه ای را عرب های نصرآباد ، عرب های محمد آباد و عرب های حسین آباد می پختند، البته لازم به یادآوری است که هیچ نان تابه ای به نان های(تنوری) آذرخواران نمی رسید.
 این روزها دیگر تابه های قدیمی کمتر در دسترس است ، اما برای تهیه تابه برای نان پختن راهکاری به نام سپنتا وجود دارد ، این راهکار به ما می گوید، اگر دیش قدیمی ماهواره دارید که دیگر امواج ماهواره ای را به خوبی دریافت نمی کند می توانید از آن به جای تابه استفاده  کنید ، و اتفاقا بر تابه های قدیمی برتری نیز دارد زیرا نسبت به آن ها بزرگتر است.
جرقویه در شرق و 60 کیلومتری اصفهان قرار دارد.


 

 

 

 

 

 

 

 


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  جمعه ۲۴ اسفند ۱۳۹۷ساعت 21:14  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
روستای سیان جرقویه از توابع بخش مرکزی شهرستان اصفهان، در 60 کیلومتری غرب اصفهان، 17 کیلومتری قارنه و 55 کیلومتری شهرضا قرار دارد. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۴۰۰ متر و آب و هوای آن گرم و خشک می‌باشد. مردم روستای سیان جرقویه به زبان فارسی ولایتی سخن می‌گویند و مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری.......

لطفا حوصله به خرج داده و ادامه مطلب را بخوانید زیباست


برچسب‌ها: جرقویه ای
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه ۲ دی ۱۳۹۷ساعت 16:31  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

 

میرزا سیّد حسن بن سیّد علاءالدّین حسین خلیفه سلطان، عالم فاضل محقّق از اجلّه و علماء و زهاد و متکلّمین، در قرن یازدهم هجری. مادرش زبیده بیگم دختر شاه سلیمان صفوی و خواهر شاه سلطان حسین صفوی بوده است و آن مخدره موقوفات بسیاری از خود به جای نهاده است، از جمله در روستای سیّان که تولیت آن بر عهده میرزا محمّد باقر صدر خاصّه، فرزندش بوده است.
صاحب عنوان جدّ سادات خلیفه سلطانی جرقویه، شهرضا و اصفهان می باشد.
منبع - دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج1، ص135؛ رجال اصفهان یا تذکره القبور، صص 184 و 185.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 13:23  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

 

نواب میر سیّد حسن بن میرزا محمّد باقر حسنی خلیفه سلطانی، از اجّله علماء و فقهاء و محدّثین [در قرن دوازدهم هجری] و نزد شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی مورد احترام بوده و در بسیاری از امور با ایشان مشورت می کرده اند. وی از عدّه ای از فقهاء و مجتهدین روایت می کند که از آن جمله است علّامه مجلسی و شیخ حرّ عاملی علیهما الرحمه.

مرحوم آیت اللَّه نجفی مرعشی از شجره نامه قدیمه سادات خلیفه سلطانی نقل می کنند که اعقاب میرزا محمّد باقر به سادات سیّانی (منسوب به «سیّان» از دهات جرقویه اصفهان) معروفند و املاک آنجا از موقوفات زبیده بیگم (دختر شاه سلیمان صفوی) همسر میرزا حسن نواب بن سیّد علاءالدّین حسین خلیفه سلطان بوده است.

صاحب عنوان پس از وفات در قبرستان ستی فاطمه اصفهان مدفون شد


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 13:1  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

اسداللّه مطربی جرقویی*

 

اسداللّه مطربی پیکانی، از موسیقی دانان اواخر دوره قاجاریّه است. وی در قریه پیکانِ جرقویه اصفهان ساکن، و در نواختن تار و سنتور، استاد بوده است. او به دستگاه های موسیقی ایرانی آشنا بوده، و سفری به ترکمنستان رفته، و در عشق آباد به اجرای برنامه پرداخته است.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:28  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

میرزا اسداللّه شریعتی*

 

میرزا اسداللّه شریعتی کمال آبادی، عالم فاضل، از دانشمندان قرن سیزدهم هجری است. وی در منطقه جرقویه به تبلیغ امور دینی مشغول بوده، و پس از وفات، در مسجد جامع روستای کمال آباد جرقویه اصفهان مدفون شده است
کمال آباد در 60 کیلومتری و شرق روستای سیان قرار دارد.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:23  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

اسداللّه ایروانی جرقویه ای

اسداللّه ایروانی فرزند غلام حسین محمّدآبادی جرقویه ای، شاعر و نویسنده معاصر. وی دارای دیوان اشعار است که به چاپ نرسیده است. نمونه ای از اشعارش

دوش که خورشید از این زبرجد الوان رخ پس کهسار بر نهفت ز کیهان

ظلمت شب روشنی نهفت به پهلو همچو بتی در کنار زنگی قطران

هر دو بصر تار شد از آن شب تاریک دل به بدن شد به آه و غصّه و افغان


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  شنبه ۱ دی ۱۳۹۷ساعت 12:17  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

برخی مدفونین در این مکان :

1-       نواب سید ابراهیم بن سید علاء الدین حسین خلیفه سلطانی - نایب السلطنه شاهان صفوی متوفی 1098 ق از اجداد بنده

2-       شاه اسماعیل سوم (میرزا ابوتراب بن سید مرتضی بن نواب میر سید علی خلیفه سلطانی) متوفی 1193 ق

3-       میرزا ابوالقاسم بن میرزا داود مرعشی – متولی آستان قدس رضوی متوفی 1136 ق

4-       سید احمد بن میرزا ابوالقاسم بن میرزا داود متولی – سردار جنگ های صفوی – متوفی 1140 ق

5-       میرزا سید احمد بن نواب سید مرتضی خلیفه سلطانی – خواهر زاده و داماد شاه طهماسب سوم- شاعر متخلص به نیازی متوفی 1087 ق

6-       سید اسدالله مرعشی حسینی خلیفه سلطانی – از علمای دربار شاه طهماسب اول و جد سید علاء الدین متوفی 969 ق

7-       محمد علی خان – بانی تجدید بنای حرم

در مزار ستی فاطمه ، مقبره خصوصی خاندان خلیفه سلطانی و خاندان میرزا داود مرعشی قرار داشته است و بیشتر افراد این خاندان در این مکان مدفون هستند .

عده زیادی از شاهزادگان و منصوبین دربار صفوی نیز در محدوده امامزاده مدفون بوده اند .

 

نشانی : خیابان آیت الله کاشانی – روبروی بیمارستان کاشانی – داخل کوچه


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۷ساعت 11:0  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۷ساعت 10:39  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

چهل دختران

چهل از اعداد اصلی است که گاهی در مورد کثرت نیز استعمال شده و به معنی زیاد می باشد، مانند چهلستون و چهل دختر در روستای سیان که کوهی است نزدیک امامزاده سیان از توابع جرقویه اصفهان که اهالی به آن اعتقادی قلبی دارند و در مکانی از این کوه روشنایی برپا می کنند.

برخی از ترکیبات و  .....

لطفاادامه مطلب را بخوانید


برچسب‌ها: جرقویه ای
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۷ساعت 16:36  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

«نواب میر سید حسن بن میرزا محمدباقر حسینی خلیفه سلطانی» از اجله علماء و فقهاء و محدثین بوده و در نزد شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی مورد احترام و در بسیاری از امور با ایشان مشورت می کرده اند. وی از عده ای از فقهاء و مجتهدین روایت می کند که از آن جمله است علامه مجلسی و شیخ حرعاملی عليهما الرحمه.|

مرحوم آیت الله نجفی مرعشی از شجره نامه قديمه سادات خلیفه سلطانی نقل می کنند که اعقاب میرزا محمد باقر معروف به سادات سیانی (سیان به تشدید یاء از دهات جرقویه اصفهان است) معروفند که از املاک موقوفه اجدادی آنها می باشد (ص ۱۸۴، رجال اصفهان) قبرش در مزار ستی فاطمه اصفهان است. بازماندگان از نسل ایشان اکنون در روستای سیان جرقویه و اصفهان و شهرضا زندگی می کنند. (دو خانواده معروف سیدمحسن سیدمحمدحسن حاج آقا سید و سیدمرتضی سیدمحمدحسن حاج آقا)

 


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۷ساعت 21:20  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
سنت "هوسه" در اهواز



@siyan1

کلمه هلل هوسه را در ترانه های بندری زیاد شنیده اید . ولی مفهوم آن را به احتمال زیاد نمی دانید.
رقص و پایکوبی همراه با شعر خوانی بندری را هوسه (هلل یوسه) می نامند.
عید فطر در میان مردم عربی‌زبان و خصوصا اهواز دارای جایگاه ویژه‌ای است. مردم هر سال صبح عید به صورت دسته‌جمعی دید و بازدید را آغاز می‌کنند. دید و بازدیدها ابتدا با سنت "هوسه" (پایکوبی همراه با شعرخوانی‌های خاص) از خانه‌ای شروع می‌شود که طی سال گذشته یکی از عزیزان خود را از دست داده‌اند و سپس به خانه ریش‌سفید محل و دیگر خانه‌ها کشیده می‌شود.
@siyan1

هلل به معنی آواز بارش باران است مانند هلهله که به معنی سر و صدای حاکی از شادی  و شعف است .

یوس نیز به معنی مرد نا امید است . اگر این دو واژه را با هم معنی کنیم می شود (ای مرد ناامید آواز بارش باران بخوان )
این متن کپی از کانال یا گروه های شبکه های اجتماعی نیست و برای اولین بار در  کانال سیان ( siyan1)منتشر می شود.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  پنجشنبه ۱ آذر ۱۳۹۷ساعت 19:4  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
کاملا رایگان
برای دانلود رایگان  فیلم سینمایی دشمن زن اینجا کلیک کنید

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۷ساعت 8:8  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

کرم انار

 
در بیشتر شهرها و روستا های منطقه جرقویه درخت انار کاشته می شود یکی ازبهترین انواع انار در ایران  انار جرقویه است .بهترین انار جرقویه و ایران را رامشه دارد و از جرقویه سفلی انار سیان و اذرخواران و قارنه از کیفیت بالایی برخوردار است .متاسفانه در چند سال اخیر آفتی به نام کرم گلوگاه از کیفیت این میوه کاسته است که با آشنایی این آفت می توان خسارات ناشی از آن را کاهش داد.

لطفا ادامه مطلب را بخوانید


برچسب‌ها: جرقویه ای
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۷ساعت 23:4  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
سیسپو - پشه سیسفو -پشه دامی - مگس سیسفو

پشه سیسفو(سیسپو)

 

دوره زندگی پشه سیسفو  از 10 خرداد تا 20 تیرماه  هر سال است  و بعد از این تاریخ، تا سال بعد وجود ندارد یا اگر وجود دارد ضرری برای انسان و دام ندارد

این پشه که تا حدی شبیه مگس ریز است در جاهایی که دامداری وجود دارد مانند جرقویه اصفهان ، زندگی می کند .زمانی که نیاز به تولید مثل دارد ،تخم های خود را در چشم ،بینی و گلوی گوسفندان یا بزغاله ها و بعضا انسان رها می کند و بلافاصله پس از ان گوسفند یا انسان شروع به سرفه های شدید می کند و تخم های این حشره که بی شمار هستند ازاد می گردند.

اگر تخم های حشره درچشم ریخته شوند چشم به تدریج متورم شده سپس بسته می شود در این موقع اگر کسی چشم بیمار را باز کند تعداد زیادی کرم بسیار ریز داخل چشم بیمار خواهد دید.برای درمان باید چشم توسط خودتان یا پزشک شستشو داده شود تا درمان گردد و سپس باید از قطره های چشمی یا پماد چشمی استفاده گردد-برای کاهش درد می توان از داروهای ضد حساسیت استفاده کرد .

اگر تخم های حشره در دهان و گلوی یا بینی انسان رها شود سرفه های شدید انسان را کلافه می کند بیمار دچار علائمی مانند سرماخوردگی می شود و گلو و بینی عمده ترین قسمتی است که دچار این علائم می شود ولی قسمت های دیگر هم که در مجاورت بینی هستند ممکن است این علائم را خود نشان دهند  .

اگر بیمار ضعیف باشد بدون درمان 30 الی 40 روز بیماری ادامه می یابد -اگر بیمار نوجوان باشد،کرم ها در کاهش هوش او تاثیر زیادی می گذارد بنابراین باید به پزشک مراجعه نمود .

در این جا باید متذکر شوم که پزشکان نیز اطلاعات چندانی از این بیماری ندارند و فکر می کنند شما اشتباه می کنید و دچار یک حساسیت زود گذر شده اید.

درمان بسیار موثر : بهترین درمان کشیدن یک ماده مخدر مانند تریاک است ، هدف از این کار این نیست که درد خود را کاهش دهید بلکه هدف این است که دود ماده مخدر به کرم های چسبیده به ابتدای نای برسد و کرم های سیسفو  را کم توان کند و مقاومتی در برابر چسبندگی به راه تنفسی نداشته باشند و از محل خود رها شوند و به داخل معده بروند -در داخل معده هم به سرعت از بین می روند ، زیرا معده شرایط رشد این کرم ها را ندارد.

اگر تریاک ندارید می توانید از سیگار وینستون یا یک سیگار مرغوب دیگر استفاده کنید برای نتیجه بهتر باید تمام دود را یکباره فرو ببرید این کار را باید تا چند روز ادامه دهید تا کرم ها کم توان شده  و رها گردند.

نکته : وقتی دود را وارد ریه می کنید احتمال دارد بر اثر تکان خوردن کرم ها ، سرفه ها شدید شوند در این مو قع باید یک لیوان اب بخورید تا کرم ها را با خود به معده ببرد و سرفه کاهش یابد .

میزان موفقیت در درمان کرم سیسفو بستگی به استمرار کشیدن سیگار یا حوصله دارد .

هیچ گاه نباید فکر کنید این درمان فایده ندارد و آن را رها کنید

هیچ گاه نباید فکر کنید که موفق نمی شوید

در صورتیکه درمان با سیگار را ترک کنید تا مدت ها دستتان به این بیماری بند است.

جهت جلوگیری از سرفه شدید می توانید مقداری دارچین يا قرص کلدستاپ (فقط همین قرص نه قرص های مشابه) را در گوشه دهان خود قرار داده و به آرامی بگذارید با روال عادی خود قورت داده شود (از قورت دادن یکباره بپرهیزید )


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  سه شنبه ۶ شهریور ۱۳۹۷ساعت 0:8  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
آچار F یا آچار گوساله در جرقویه

 در جرقویه به نوعی آچار که به شکل F بوده و برای خم کردن میلگرد و گاهی نیز برای چرخاندن تیرآهن مورد استفاده قرار می گیرد آچار گوساله می گویند.
اگر آچار گوساله را برای خم کردن میلگرد مورد استفاده قرار دهند فاصله دندانه های F آن کم است ولی اگر برای جابجایی تیر آهن مورد استفاده قرار گیرد فاصله دندانه های اف آن بیشتر است.
معمولا آچار گوساله توسط  خود افراد ساخته می شود . اگر به تصویر نگاه کنید، شما هم به راحتی می توانید آچار گوساله درست کنید . معمولا آچار گوساله از میلگرد قوی یا ۱۸ به بالا ساخته می شود .هر چه دسته  آچار گوساله بلند تر باشد برای انجام کار به انرژی کمتری نیاز دارد .
آچار گوساله با افزایش نیرو و انتقال نیرو به ما کمک می کند، مثلا یک شاخه آهن بسیار سنگین را می توان با نیروی کمی توسط آچار گوساله حرکت داد.آچار گوساله در طی چندین سالی که اختراع شده است، کمک شایانی به بشریت نموده بنابراین ما همه قدردان خدمات آچار گوساله هستیم . به امید روزی که همه ی ما یک آچار گوساله برای خود داشته باشیم.
تصویر زیر آچار گوساله را در دستان یک فرد بالغ  نشان می دهد.
جرقویه در شرق و در ۶۰ کیلومتری اصفهان قرار دارد.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۷ مرداد ۱۳۹۷ساعت 0:0  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 

فصد خون –فست خون - فسد خون

فصد خون و پزشکان علفی

خارج کردن خون از وریدها (سیاهرگ ها) برای مداوای برخی بیماری ها فصد خون گفته می شود.

برخی از پزشکان طب سنتی (دکتران علفی) چون حوصله حجامت را ندارند به فصد خون رو می آورند زیرا این کار ساده تر از حجامت است البته منظور بنده تایید حجامت نیست ولی به هر حال وقت گیرتر از فصد خون است .

 بیشتر پزشکان علفی اهمیتی به مفید یا مضر بودن فصد خون برای بیمار نمی دهند و فقط قصدشان از انجام آن دریافت هزینه از بیمار است ولا غیر .

دکتران علفی برای نشان دادن مفید بودن فصد خون، زمانی که از اعضای بدن بیمار خون جاری است به دروغ می گویند ببین چقدر خونت سیاه و غلیظ است . و بیمار بیچاره هم باید این گفته را تایید کند .

 غلظت و کثیفی خون با چشم غیر مسلح قابل تشخیص نیست و حتی در آزمایشگاه هم چند روزی برای صدورجواب آن باید صبر کرد، ولی این پزشکان با چشم به گفته خودشان می توانند در کمتر از ثانیه تشخیص دهند.
اگر گفته این دکتران علفی صحیح باشد دیگر به آزمایشگاه خون  و بسیاری از داروهای شیمیایی نیاز نداریم و این پزشکان به راحتی با چشم می توانند غلظت خون و ترکیبات خون را تشخیص دهند و در درمان بیماری ها کمک کنند وصد البته تحریم آمریکا برای برخی از لوازم تشخیص آزمایشگاهی و داروها  که از خارج وارد می شود بی اثر می گردد.
شباهت فصد خون با اهدای خون در این است که درهردو روش، خون گیری از ورید انجام می شود، انجام عمل اهدای خون ممکن است برای بعضی از افراد مفید باشد و خون آن ها به اشخاص نیازمند تزریق می گردد ولی در فصد خون، خون شخص دور ریخته می شود.

معمولا پزشکان طب سنتی مطالعه کمی دارند و ممکن است این مقاله را نخوانند، و اگر هم بخوانند می گویند نگارنده این مقاله سواد علمی نداشته و هزاران دلیل نیز برای مفید بودن فصد خون می آورند که انسان را ناک اوت می کنند .

+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷ساعت 10:48  توسط سيد مصطفي محمدزاده   | 
چشمه ای در منطقه ای گرم و خشک و با میزان بارندگی کم، در دل کویر جرقویه، که آب آن از طریق چشمه های کوچک به هم پیوسته تشکیل می‌شود که از به هم پیوستن  آب این چشمه ها ، چشمه ای زیبا و دیدنی ایجاد شده است و آب کشاورزی چند روستا را تامین می کند ،همچنین در گذشته نه چندان دور از این چشمه گوارای حیات بخش در منطقه جرقویه اولیا به عنوان یک ثروت طبیعی پایدار بهره برداری می شده و انسان و طبیعت (پرندگان ، جانوران ، دام های اهلی ،حیوانات حیات وحش و ...) حیات خود را وابسته به این نعمت پربرکت الهی بوده اند.

قدمت این چشمه طبق شواهد موجود  مانند آتشکده ای که در اطراف این چشمه وجود دارد و روی بلندی هایی اطراف آن واقع شده ،  از زمان زرتشتیان است و احتمالا سال هاست است که از این  چشمه آب جاری است.

 سازمان میراث فرهنگی در چندین سال پیش اقدام به سنگ چینی اطراف این چشمه نمود و دو ساختمان اطراف چشمه را مرمت کرد .

 این مکان مورد بازدید سیاحان خارجی ، دانشجویان رشته های زمین شناسی و جغرافیا از دانشگاه های مختلف قرار می‌گیرد.


برچسب‌ها: جرقویه ای
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۷ساعت 10:20  توسط سيد مصطفي محمدزاده   |